李地主当时吓懵逼了，大胖和尚意思是说吃完炖肉了你再走，但是李地主却偏偏理解成了吃了你再走。李地主听大胖和尚这么一说跑的更快了。
人都有种逃生的欲望，尤其是在这种极度危险的时刻，李地主更是爆发了这种惊人的潜能。后山离杨家庄二里地，大胖和尚追了一会怕遇到村里人也就不追了。
李地主为了逃命头也不回的一路狂奔，在路上遇到了杨家庄的人，便把后山庙里和尚吃人的事情和那人说了，那人听到李地主的话也吓的不轻。两个就慌忙跑到了保长那里，当时保长就是村里的最高长关，协助政府保一方太平。
李地主把后山大胖和尚的事情和保长一说。保长也是大吃一惊，虽然那个兵荒马乱的年代，到处死人，人命根本不值钱，但是这样公开吃人肉的事情他还是头次听说，这大胖和尚简直是无视法律。人神共愤。
庙里的大胖和尚整天吃人肉，长的身强力壮，手里又有刀。村里饿的皮包骨头的人要是去抓他，免不得有死伤。于是保长连忙报告给了上司，找来了保安队，让保安队带着枪去后山庙里抓人。
但是保安队到了后山庙里以后，直接破门而入但是发现庙里早已经是人去楼空。搜来搜去，最后还是一无所获。看来是大胖和尚察觉到李地主已经发现自己吃人的勾当，知道让李地主跑了以后，李地主一定会跑到保长那里举报自己吃人的恶行，到时候自己被抓住一定会被枪毙，所以大胖和尚在李地主走后忙不迭的逃跑了。
保安队的人将庙里搜了个遍，没有找到大胖和尚，知道大胖和尚跑了。不过很多人感觉到奇怪的是，为啥大胖和尚的床头，拴着一只被装扮的非常奇怪的绵羊，那只绵羊，胸前穿着肚兜，身上披着女人的花衣服，头上还插着女人的簪子。头上非得毛，也被梳成当时女人流行的发型，并且羊嘴和羊腮都被涂成了鲜红。而且这只羊明显肚子特别大，明显是已经怀了崽子。
在场的有很多保安队的人看着这只装扮很奇怪的羊，都在交头接耳的窃窃私语的议论着什么。有的人脸上还露出了猥琐的笑容。
因为李地主举报大胖和尚吃人有功劳，于是保长就做主把这头羊赏赐给了李地主。李地主喜滋滋的牵着这头羊回家了。
李地主把这只羊带回不久以后，这只羊就生了，母羊就生了一只小羊。而且这只羊一出生就差点把李地主一家人给吓死。
因为这个羊是个怪胎。这只羊五官和非常相似，要是看她的头明显就是个人类的小宝宝。但是羊的身子却是羊的形状。这只怪样的毛飞却非常的稀疏，并且没有毛处的皮肤更加像是人的。而不像是羊皮。
另外这只羊的叫声，也不像是羊，倒像是婴儿的啼哭声。更令人毛骨悚然的是这只人首羊身的怪物的蹄子，完全和一般羊不同，更像是人类的手指，或者脚趾。
看到这只羊首人身的怪物，李家人吓的不轻，强烈要求李地主赶紧把这个怪物弄死。但是李地主却表示不同意。倒不是李地主心怀仁慈。而是李地主觉得这只怪物非常罕见，心里盘算着等把她养大，带到城市里，绝对可以卖个好价钱。所以他没有弄死这个人首羊身的怪物，而是悉心照料起来。
秃头老汉讲的故事实在是太过诡异了，我们三个听的目瞪口呆，想不到小小的杨家庄有那么多让人匪夷所思的事情。
通过秃头老汉的讲述，可以推测出，那个人首羊身的怪物，肯定是大胖和尚一个人住在庙里，没有女人，饥渴难耐。所以找了只羊来发泄兽欲。大胖和尚和羊人兽杂交以后，母羊生下了那只人首羊身的怪物。
关于兽交我也看过很多资料，兽交，是指人类对非人类动物产生亲密感或性渴望的一种特殊爱恋，该类人群被称为“动物恋者”，又称为恋兽癖，恋兽”癖此处所说的“恋兽”，不同于一般老百姓的以养猫、养狗为乐，恋兽癖是指与动物性交。
人与兽交不能不说是怪诞。但是，这种怪诞现象自古以来发生并非个别。它多见于和动物十分接近的人，如农民、牧人、饲养员等，而且这些人大都是缺乏通过其它途径满足性欲者。至于有些人可以有正常的性生活而还要去搞兽交，那么其性变态的程度就更深了。
兽交的现象几乎在各个朝代都有记载，而从汉时期记载就多了起来。清褚人获《坚瓠续集》（卷一）引（文海披沙》说：“盘瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝羊交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。
宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。利州妇与虎交。宜黄袁氏女与蛇交。临海鳏寡与鱼交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配瑛与凤交。陕右贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”该书又引《耳谈》说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交。”结语说：“乃知天下之大。何所不有？”
不止中国，外国更甚，据说埃及艳后曾经训练了一群狗，将蜂蜜涂在自己的私处，让狗给她口。古罗马甚至建立专门的机构，饲养供人交配的动物。但是大胖和尚这种兽交经历实在是太惊人了。因为他居然让母羊怀孕了。
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