因为他和大臣们都知道，只有快速的解决掉沙俄这个给噶尔丹支持的心头外患，他才能放心的去和噶尔丹这个心腹大患正式开战。
“皇阿玛，阿嘞尼出使喀尔喀蒙古的时候，那个所谓的“五世达-赖-喇-嘛派遣的西藏代表”是桑结嘉措假传命令派的人，其实在那个时候，五世达-赖-喇-嘛已经圆寂了。史书上记载具体的圆寂时间是明年二月二十五日。”
“西藏的掌权者第五世第巴桑结嘉措做出的决定是一边密丧不报，找了一个很像五世达赖的人伪装成活佛欺瞒世人；一边继续借着五世达赖的名头做事儿，下达各种命令。”
“而且这个事儿的保密工作做得非常好，一直到您在十多年后打败了噶尔丹，才被一些败军泄露了出来。您在确认过后，将五世达-赖-喇-嘛已经圆寂的事实公布天下，藏民们才知道真相。在此之前，桑结嘉措还曾经顶着活佛派遣的名头来找您和解求封赏过。”
五世达-赖·阿旺罗桑嘉措是个很厉害的佛学家和政治家，史书上对他的评价非常的高。敏锐的政治嗅觉，高瞻远瞩的政治主见，带领着黄教格鲁派走出了被当权统治者压迫残害，岌岌可危的困局，以自身的宗教影响力结束了当时的西藏四分五裂的局面。
他先是在清太宗皇太极的时期出使满清，取得了当时也是急需盟友的满清政府对他的支持。又在清世宗顺治皇帝时期，来到了现在的大清，在安定门外的田黄寺住了俩个月，最后带着满车满车的金银珠宝回了西藏。
借着顺治皇帝的资助，五世达-赖在西藏各地建设了十三座黄教寺院，称为黄教十三“林”。同时，又给全藏所有的黄教大小寺院制定了非常严格明确的各项制度，类似于大清国子监的制度一样，如寺庙内部的组织机构，寺内纪律仪式等等，把黄教格鲁派在西藏的宗教掌控力发展到极致。
也是因着五世达-赖和大清的这种特殊友好关系，以及他在整个西藏和周边地区的影响力，在他圆寂的时候，桑结嘉措才会选择“密丧不报”，只是在暗地里四下寻找转世灵童。
康熙皇帝沉吟不语，五世达-赖明年初将会圆寂这个事儿对于他的冲击有点儿大。但是对于小太子所说的桑结嘉措“密丧不报”，康熙皇帝却是非常理解。如果是他处于桑结嘉措的位置，估计也会做出这么个决定。
“这个事儿，皇阿玛会好好琢磨琢磨。”理解归理解，可是对于桑结嘉措这个噶尔丹的深交多年的好盟友，他却是恨不得除之而后快。当然要好好想想怎么最大化的利用这个消息。
“皇阿玛，儿臣还想起来一件事儿，可能会对未来大清和沙俄两个大国之间的关系会有所改变。”
康熙皇帝拍了拍小太子的光脑门，“下次记得把有关能影响到大清国的大事儿都早点儿说。”
“儿臣遵旨。明年，十岁的彼得·阿列克谢耶维奇将会登基继位，他是沙俄历史上赫赫有名的彼得大帝，十八岁的时候靠少年军平息了掌权姐姐的叛乱，掌握了政权。这一点其实和您的经历有些相似。”
“但是因为沙俄靠近西方国家，他很早的时候就感受到了新式海船和新式火铳的威力，派遣很多沙俄学子到西方国家学习他们的各项先进技术，大力发展沙俄海陆两军的军事力量和国家之间的贸易。”
“治军严明，对外扩张；选贤任能，对内改革，让沙俄在未来不光是有实力顶住了西方国家的侵略，还和西方国家打的平分秋色，霸占东方国家的领袖地位很多年。”
“当然，沙俄不光是原来的历史上火烧北京城的凶犯之一，它在我们大清，尤其是大清的北方更是剥削掠夺了很多资源。”
小太子顿了顿，感受到自家皇阿玛突然变的低沉的情绪，想起来后世的一个说法，笨拙的安慰道：“因为他带领沙俄崛起的时机太过关键，本人又是极为的开明，建学校，办报纸等等。所以后世有人猜测，彼得大帝可能就是后世之人穿越时空回到过去的。”
“你啊，真不会安慰人，皇阿玛承你的情了。哪怕他是从未来回到现在的又如何，皇阿玛现在有了你，不怕。” 相似的经历，对面的死敌小彼得让后人成了国际战争的赢家，而他却让后人成为了大输家，经历百年血战才站起来独立自主。
康熙皇帝这几天因为喀尔喀蒙古的投诚带来的志满意得，瞬间消失的无影无踪，心里暗暗发着狠。
琢磨着明天就召集议事大臣开会，讨论怎么安排人去沙俄的圣彼得堡转几圈儿，哪怕不能杀了尚且年幼未登基的彼得大帝，也要好好的折腾折腾，让他不能顺利的掌握全部的政权，腾不出手来让沙俄崛起。
巩华城，小太子先分别给仁孝皇后和孝昭皇后上香行礼，又回到了康熙皇帝的身边。
他看着自己皇阿玛对着仁孝皇后那喋喋不休的念叨的模样儿，却是一如既往的只有迷惑不解，哪怕他已经深刻的体会到了这个时候的华夏大地上习以为常的畸形的“一夫多妻”制度。
既然对仁孝皇后是这样的情真意切，为何却没有在她活着的时候，照顾好她？
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