官家举目细看了一眼，坛土用的是大雷峰上五尺以下的净土--捣筛成粉、在水中沉淀、取其最细腻的粉土、拌和旃檀、沉水、苏合、熏陆、零陵、甘松等十多种香。坛的正中是莲花钵，四周有八面大水银镜，十六只香炉……。
这座庄重严肃带着佛门神秘色彩的“楞严坛”，刚刚建成的时候是佛教三大讲坛之一，现在也是禅门子弟心中的圣地之一。
从严禅师认真的给官家讲解，“坛，寂灭坦实之体也，体具八正，故为八角，为摄八邪。楞严坛按照《楞严经》所规定的坛式而制。”
官家望着充分演绎“佛教八正道”深邃内涵的方、圆的坛边，以及“楞严坛”三个字下面的“寂照真如”牌匾，点头。
《楞严经》是前朝高僧翻译天竺国的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，佛家非常重要的经典之一，有听启圣禅院的法师讲解过，虽然他听着听着就睡着了。
“正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正=念、正定，通向涅槃解脱的正确方向。启圣禅院的法师讲解的时候，爹爹把我唤醒问我有何想法。其实我很是不懂。求解脱寻涅槃无错，但是吾等生而为人，食桑农所献之五谷杂粮，饮天地所赐之甘泉露水，当做何报？”
“阿弥陀佛，施主大善。”面对官家眉眼间的清明灵性，从严禅师神情严肃，语气庄重，“自婆罗门国菩提达摩泛海到达中原传扬禅宗法门，传人六祖惠能大宏禅宗，到现在禅宗一花开五叶，五宗七派大兴，禅宗一直都是秉持着惠能祖师的教诲。”
“修习乃是内心的体认和领悟，不拘泥于外在的功夫形式，不经过繁复的形式，排除色相进入佛的境界，顿悟始来。采桑种田，行武走商，处处是佛。”
从严禅师佛声大唱着惠能祖师的修佛主张，展昭和白玉堂对于他的“从善如流”不忍直视，官家听着他诚恳的态度小小的满意，毫不吝啬的给予肯定。
“当年惠能大师主张活泼生动不拘程式，与日常生活有效结合的修禅方式。其传人慢慢的传承和突破，将庄子的虚无主张、玄学家的旷达自然、儒家的诗、茶、画等等和修禅相结合，在世人心中产生了重要影响，此为佛门慈悲也。”
“佛从人中来，佛从人中去，修佛当先修人。不思国和民，一味的念佛坐禅是为要不得。”
说到最后，官家虽然还是一副懒怠的姿态，语气里却是不自觉的带上了一丝冷漠。
从严禅师微微一愣，反应过来立即麻利的答应下来，“施主的教诲，贫僧谨记，定会对门下弟子严加约束。”
展昭和白玉堂对视一眼，无言。看似懒怠的官家，其实最是眼里不容沙子，佛门想要和以前那样浑水摸鱼的高高在上，估计是不可能了。当然，这也是必然，都是一样的百姓，如何就因为剃了一个光头就可以用着民脂民膏逍遥度日？
只希望，禅宗子弟真的能约束住自己的贪欲，不被官家连根拔起，直接灭了。至于目前在幽州和整个辽国境内作威作福的律宗，阿弥陀佛，自求多福吧。从严禅师望着官家三个人离去的背影，自觉的各扫屋前雪，完全没有和老对头通消息的意思。
遥想当年五祖弘忍为传衣钵，命弟子们各作一偈以呈。还是寺院后厨帮厨的惠能祖师面对弘忍最为器重的弟子神秀做的‘时时勤拂拭’偈语，挥笔作出‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’，是何等的大悟性？
展昭拍着官家的肩膀，笑了笑。
小孩儿出口提醒从严住持，还是心软了。这几百年来之所以佛门兴盛，不过是因为唐末以来的乱世所起。如果可以衣食无忧、安居乐业的过日子，每天烦恼柴米油盐的老百姓如何会向往佛门避世？
官家仰头同样对着展昭笑了笑，“展护卫放心。”
白玉堂笑道：“我们放心，官家要切记这些事儿都不可操之过急。”
“好。”官家乖巧的答应。
“今儿是十月初十三，我估计汴梁的老大人们今儿或者明天就到了。我们先去逛逛街，晚上赶紧去把铜锅涮肉吃了。”白玉堂觉得还是赶紧带着官家去尝尝铜锅涮肉要紧，免得官家被老大人们拎着去做功课不得出门。
老大人之二的欧阳修大人和王安石大人--我们已经到了，官家。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
准提兄弟俩，鸿钧老祖开坛传法时候的佛门老祖。启圣禅院，汴梁皇家禅院。
前朝武则天执政年间，华严宗高僧华严和尚大兴潭柘寺，潭柘寺成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，得以兴盛。但是到了会昌年间，信道的唐武宗下令在全国排毁佛教，潭柘寺又开始荒废。
唐武宗崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下灭佛，虽然目的不对，但有积极意义。个人感觉，潭柘宗最著名的应该是参与了两次战役，一个元朝的时候蒙古大军南下，一次大明阻击蒙古人。
太宗算是一个好皇帝，他喜佛也有政治原因。虽然深知佛法之有益治理，而从实用观点来主宰佛教、利用佛教。他费了不少心思钻研佛理，阐释佛义，以政教统治者的心情指挥并领导丛林。
他对佛教，有干预也有参与，从限铸佛像、考试僧侣，到建寺译经、着书诠教，给自己建立了一个热心佛法、拥护丛林之帝王形象，不但影响他自己的家庭及宋朝廷的风气，也影响后来宋皇室的佛教政策。北宋议朝政之士，凡有建言，都劝皇帝修明内政，节省财用。其间奏请停止土木、废修寺庙、沙汰僧尼之议，屡见不鲜。
当然，这也有儒释道三家争权的原因在里面。个人意见哈。
当时弘忍最为器重的弟子神秀这样写到：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。被五祖弘忍认为佛法修为不够，神秀后来起禅宗北宗，禅宗开始分南北两家。但是最终惠能祖师的南宗大兴。
禅宗后来衰败大半的原因，后来他们慢慢的被惯坏了，一味的念佛坐禅，被后来的明朝皇帝不容，被老百姓也不容。当然，还是个人意见哈。
感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
感谢投出[地雷]的小天使：阿葵 1个；
感谢灌溉[营养液]的小天使：
阿酱 50瓶；青玉灬案 10瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
喜欢宋穿之懒皇帝请大家收藏：(www.9shuyuan.org)宋穿之懒皇帝九书院更新速度全网最快。