“这帮野小子最近好像都变样啦，小玉老师还真有招啊，把一帮淘小子都归拢好了——”这一个多月以来，村里的人谈论最多的就是这个话题。
虽然他们还照样顽闹，但是回家的第一件事却是一定要写完作业。就算是大人支使他们干这干那，也根本就不动坑。这要是换做以前，早就屁颠屁颠借由子去了。
而且还整天吭唧着大人，今天要买这个书，明天要买那个书。大人们对此多是嘿呼几句：“好好把课本学好得了！”毕竟像胖子那样肯舍得给奇奇买书的还不多，大家刚刚脱离贫困线，还没有意识到知识就是财富。
胖子见到这种情况也很是高兴，以前这帮玩意虽然和他打成一片，但是遗憾的是，学习上的劲头并不是太足。自从学习张海迪的事迹之后，才有了这个明显的转变。
不过看到大伙都舍不得那三块两块的给孩子买书，胖子还是不大满意。那时候的书其实很便宜，一本鲁迅的《故事新编》才三毛五，仨鸡蛋的事。
为此，胖子专门把大辫子请到生产队，用大喇叭宣传了一下读书的重要意义，这种情况才有所好转。
随着暑假的到来，又一个关于教育的问题摆上议事日程：包括二肥子、铁柱子他们，有十多个娃子该上初中了。而靠山屯小学目前的师资情况，注定它只能是一所小学。
大伙凑到一块商量一番，在公社有亲戚的只有两家，而且还不知道人家愿不愿意放。要是天天上学放学来回跑，道路实在又太远，要说一家买个自行车也不现实。
一时间，这事可把大伙给难住了，那十几个娃子，也面临着辍学的危险。如果按照以前的惯例，靠山屯的娃子大多数就留在家里帮着干活了，上初中的都屈指可数。
但是现在情况可大不一样，各家各户的温饱问题解决了，又有胖子和小玉的影响，都对这事重视起来。
最后商量出一个结果：不管多难，一定要娃子上学。
胖子一直在旁边眯着，没跟着掺和，他主要是想了解一下大伙的想法。现在看到大家的态度都这么坚决，于是就咳嗽一声，乐呵呵地站起来：“俺说两句。”
这话真好使，大伙都知道胖子鬼主意多——那啥，好点子也不少，这就是接受过高等教育的好处。
虽然胖子一直自称是大学生，但是靠山屯的乡亲们始终有点怀疑，估计他也就初中毕业，顶多是高中毕业，和大辫子一个学历水平。
其中的原因，主要是胖子的模样不像有学问的样子，整天穿着个二大布衫子，甩搭甩搭跟猪八戒似的，你看哪个有学问的人能那么胖的。在大多数农民的眼中，胖和懒基本是划等号的，懒人能下功夫学习才怪呢。
好在胖子用实际行动证明，知识是能够转化成财富的，也正因为如此，所以大伙才在叫孩子上学这件事上如此坚决。
听见胖子要发言，大伙立刻就静下来倾听。胖子这才不慌不忙地说道：“这学是一定要上的，我看不如这么办，咱们就在公社找个房子，搭几张床，小娃子们平时就在那住，然后专门派个人给做饭啥的。等放假的时候就都可以回家，吃的各家都拿自己的，烧的咱们更不用发愁，大伙看看行不行？”
“干脆就上老唐家住吧，他上几天还叨咕把家搬来呢。正好他媳妇也没工作，干脆就安排这个差事，到时候咱们公司按月发工资。”车老板子脑瓜比较灵活，很快就提出这个倡议。
大伙都纷纷点头，这件事就这么定下来，由唐凤山去处理，而胖子则露出一副“你办事，我放心”的模样，继续当甩手掌柜的。
而随着暑假的来临，另外一件大事业提到议事日程：就是鄂温克之行。这件事本来早就定下来，但是胖子一门心思要拉上奇奇和大辫子。毕竟大马鹿不好对付，有奇奇去会保险一些。
现在那些马鹿也早就到了发情期，这事是不能再往后拖了，关键问题是实在管不住啊，人家正常的生理需求不能满足，弄得那些大公鹿最近脾气都非常大。
人选早就确定下来：王三炮，车老板子，胖子，大辫子，还有小奇奇，一行五人，组成了一个小型的旅游团。一点没错，在胖子的理解当中，既要办事，同时也就当旅游了。他和小玉结婚之后，一直就想出去溜达溜达，这个愿望终于在半年之后才成行。所以在放假后的第二天，这伙人就收拾好行囊，正式启程。
鄂温克族是人口数量比较少的一个少数民族，只有几万人。是一个跨国分布的民族，在当时苏联的西伯利亚地区，也生活着几万鄂温克人。不过他们还是沿用古老的称呼“通古斯人”。
这个民族主要是依靠渔猎为生，鄂温克的意思，就是“住在大山林里的人”。建国之后，大部分都聚居在内蒙古自治区的呼伦贝尔大草原，这里紧靠大兴安岭西麓，有森林，有草场，设有鄂温克自治旗；依旧生活在山林里面的，过着传统鄂温克人生活的，已经是很少一部分。
草原鄂温克基本上时以放牧为生，和蒙古族人的生活习惯比较相似。胖子他们首先要去的就是这个地方，在胖子的理解当中，草原上放牧鹿群，最是恰当不过。
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