夫妻俩于是就坐在广告牌下愣发呆，以至这会哪怕是刘二认为老婆那凸出的胸脯比广告牌上美女胸脯大也没了半点儿“秘密”的心情。
这样不知过了多久，刘二身上的手机响了。一接，对方是家政公司的，对方问他老婆在哪，客人已早等她“上班”。接到这个电话，刘二是喜出望外，要知道老婆一上班，客人这不无意就帮他提供了一个免费的“秘密空间”。
刘二答应对方他老婆这回就赶去“上班”。刘二知道，老婆“上班”的地方家里只有一个老头，这老头妻亡，子女又不在身边，所以寂寞得很，于是就寻“陪聊”。
刘二带着老婆去。一见面，双方印象都不错，老头六十来岁，虽说他没有刘二想像中的那么老使人容易对付，但至少家庭条件还不错，而更关键的是今后他们夫妻生活的“秘密空间”看来是不愁了，因为老头住的是三室一厅，三室一厅一个老头住得完？
刘二于是任老婆和老头陪聊。如此几个小时下来，刘二终于等到了老婆下班。老婆一下班，刘二要求在老头家住一晚。老头答应，但条件是一人一室，否则晚上让他听到敲门声，就报110。
此时此刻面对老头的“原则”，刘二望着对方那空旷的房子以及胸脯凸凸的老婆，彻底晕了。
隐私的东西很神秘，也很神圣，是这个世界之存在的秘密武器。密而不宣－表示大家彼此默契一件大家都很清楚的而且秘密的事。我们说，这世界因为很大，大得完全由一人读不过来的尺寸。
所以，公开的、不公开的。秘密的、不秘密都会在一瞬间存为不让第二人的“秘闻”。因为，这个世界一个人干的一件事，９９％的人都不会知道。不是不想知道，而是有精力顾不过来“关心”。
因此，过去的、隔间距的、陌生的东西容易形成秘密。这是客观足限性带来的。另一种，是存在于大脑中、思想深处的，不愿意让别人知道的东西，这也是一种秘密，也是一种隐私。隐私是私秘的，存在于大脑中也是安全的，甚至容易形成宗教色彩，托尔斯泰就把隐私看得很宗教。
那么成了宗教，就容易形成精神寄托，有了这种精神寄托，人就有了不属于任何人的另一种空间。这个空间很慷慨、很贴心、很有母体感、归宿感、等同感，甚至于究在思想中犯罪也很自由的感觉。
这个空间还与梦的空间不同，当你完全处于驰想在秘密空间里，不为人知、不为外界左右，存放着不怕遗失，忘却了损失也不大，那么在你独立的世界里，你可以任意编造美丽的梦境，清楚个人在思想世界里你独立于这个世界之上，你是主宰、你是皇帝、独你一人与上帝对话，无人打扰。梦的空间很虚幻、很冷碎、很抽象；隐私空间却很具体、很实际、很全面，无思不在。
隐私空间不能等同于一个硬盘、一个储存空间。也不是ＱＱ开通的帐号空间、新浪开出的博客空，实际上隐私空间代表一个司令部、指挥所、作战室；有的时候又是避风港、碉堡、地下室；有的时候变成了发酵室、创意触发器、甚至是艺术之源泉、灵感之萌发地……所以我们说：人拥有一个隐私空间，就有了智慧的后花园，一个人最后的生存的思想空间。就象秘密城堡里唯一启动的暗道钥匙，打开希望之门一样。
我们遵重人的秘密，并保护人的隐私。这是人类道德的防线。谁都没有资格和理由以各种方式擅闯他人的空间，这种以毁灭人的意志为目的侵客，是对私密空间最大的危害。日记可能泄露、梦话可能泄密，但真正属于人类内心的私密空间你是不容易破坏掉的。
别说是普通人想要个私密空间，就是宗教界也有这样的愿望。就说佛教吧，他们不就是用净土世界这样的空间传说来吸引教徒的吗？
显扬一卷十七页云：三千世界者：一、小千世界。二、中千世界。三、大千世界。谓一日月之所照临，名一世界。如是千世界中，有千日月，千苏迷卢山王，千南赡部洲，千东毗提诃洲，千西瞿陀尼洲，千北拘卢洲，千四大王众天，千三十三天，千夜摩天，千睹史多天，千乐变化天，千他化自在天，千梵世天，合名第一小千世界。复千小千世界，名为第二中千世界。
复千中千世界，名为第三大千世界。问：何因缘故，小千世界，名为卑小？答：犹如特牛，断去两角。以缺减故，名为卑小。如是梵世以下，其中所有千世界，不如上地，故名卑小。如是三千世界，三灾所坏。谓火水风灾。
三千大千世界，系为古代印度人之宇宙观。又作一大三千大千世界、一大三千世界、三千世界。谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，乃自色界之初禅天至大地底下之风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。
此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成中千世界，一千个中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成，故称三千大千世界。然据正确推定，所谓三千世界实则为十亿个小世界，而三千大千世界实为千百亿个世界，与一般泛称无限世界、宇宙全体之模糊概念实有差距。又于佛典之宇宙观中，三千世界乃一佛所教化之领域，故又称一佛国。
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