“对啊，虽然我也觉得三无的作品要稳压古人一头，但是两周时间发布了23首作品，就这么轻易地站在了古人的头上，我觉得我没法投这一票，太儿戏了。”
“我也觉得儿戏。把他和诗词十圣放在一起谈论，我觉得这是对他最大的赞扬了，再进一步的话，我觉得过分了。”
“坦白地讲，我虽然高度认可三无的作品，但我也高度怀疑咱们现代文学审美倾向上，是不是出现了集体性问题？”
“其实我有时候也在考虑这个问题，从科学角度来讲，现代人不可能凭一己之力，在诗词上全盘超越古人的。但我们有些人有了这种论调，那么很可能我们当今的文学审美出问题了。”
“文学审美是一直在改变的，我们出现了问题也正常。所以很可能我们认为的超越，其实本质上并未超越。我们的观点，不过是因为当代文学审美的缺失或者偏移，而造成了对三无作品的高估。
“有这种可能，我也很迷茫啊。我那么喜欢三无的作品，可又总觉得它实质上应该并没那么杰出。我也在怀疑自己的判断力，我一直觉得他的作品出类拔萃，但又觉得我的文学批判能力出了问题。”
……
助教鸣不平：“我觉得咱们骨子里有一种病，厚古薄今病，在面对古人的时候，我们容易自卑，总是觉得我们不如古人。
如果这些作品并不是三无的作品，这些作品如果都是出土文物的话，大家又如何定义这些作品的诗人，是何等地位呢？”
如果是出土文物的话……
众人面面相觑。
那还用说嘛，那一定吹爆啊。说考古界挖掘出了又一个璀璨的新时代啊！
张教授暗自庆幸，幸亏他没说《后出师表》伪作和考据学是一个高中生提出来的，否则的话，那个叫江小白的，一定会比这个网络诗人三无更惨一百倍。
有人突然喊道：“我去啊，三无竟然破天荒地没玩套路，他又发诗了！”
“什么诗？”
“《水调歌头·明月几时有》，这应该是写中秋的吧？”
“快快快，投到幕布上！”
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